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Scene from a Tomb in Deir el-Medina Village, Luxor City, Egypt

Crépuscule : mort et odyssée du dieu Soleil

Le Voyage nocturne du dieu Soleil

À la tombée de la nuit, le dieu Soleil Rê arrive à l’horizon pour entreprendre un voyage initiatique de douze heures dans la Douat. De même, tout cherchant doit chercher en lui-même pour identifier les douze stades astrologiques, leur symbolique, leur impact dans sa vie. « Pour les Égyptiens d’élite, les douze “Portes” que traversait dans l’Au-Delà la Barque du Soleil correspondent aux douze étapes de l’initiation1. » La nuit symbolise en effet le monde initiatique des profondeurs, celui qui s’oppose au monde profane, au mouvement du Soleil diurne. L’être qui pourra nommer les maîtres des portes, c’est-à-dire les connaître intimement, pourra franchir ces portes2. La connaissance initiatique libère du joug des passions, du monde diurne. Il faut se rappeler également qu’une échelle de treize échelons menait à l’immortalité pour les Égyptiens. Treize : Le Soi et les douze signes figurés par Jésus et les douze apôtres… Les douze heures du voyage solaire sont ici, par extension, assimilées aux signes astrologiques, eux-mêmes corrélés aux stades de développement psychologique de l’enfant décrites par Henri Wallon. Nous étudierons également les paraboles en lien avec la problématique de chaque signe ainsi que l’opération alchimique associée.

Âge

Stade

Signe

2/3 mois

Émotionnel

Cancer

12 mois

Sensori-moteur…

Gémeaux

…Et projectif

Taureau

3 ans

Personnalisme

Bélier

Poissons

6 ans

Catégoriel

Verseau

Capricorne

Sagittaire

12 ans

Adolescence

Scorpion

Balance

Vierge

21 ans

Adulte

Lion

Le Soleil-Soi et les récits : l’origine inconnue

« Le Soleil est son père3 »

Le Soleil est un symbole d’unité, un symbole du Soi. Le Soi représente notre origine spirituelle. « Il était une fois », telle est l’introduction du conte. C’est l’unité préalable à toute histoire, l’origine divine, dont il est question dans cette phrase. C’est pourquoi le passage de la Bible intitulé l’Exode, mais aussi Tarzan Seigneur de la jungle4 d’Edward Rice Burroughs, Star Wars5 (1977) de Georges Lucas, ou encore le conte Cendrillon ou la Petite Pantoufle de verre6 sont tous imbibés par l’idée d’adoption d’un enfant qui vient d’une origine différente, d’un peuple qu’il doit éventuellement sauver, les Hébreux ou la République. De même, les super-héros sont souvent orphelins. Les héros ont une origine spirituelle, royale ou céleste. Moïse est recueilli sur le Fleuve Nil, symbolisant la vie éternelle. Ainsi, nous sommes adoptés par un monde, une famille, mais nous en avons une plus éternelle. Notre origine n’est pas de ce monde.

 

1 Grégoire Kolpaktchy, op.cit, p. 52.

2 Voir Pascal Bancourt, op.cit, Labège, p. 139.

3 Voir la table d’Émeraude.

4 Edward Riche Burroughs, Tarzan seigneur de la jungle, Paris, Archipoche, 2016.

5 Georges Lucas, real., Star Wars Episode IV : A New Hope, Lucasfilm, 1977.

6 Charles Perrault, Histoires ou contes du temps passé, Paris, Barbin, 1697, p. 117-148.

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